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杜甫在陇南真相

杜甫（公元712--770年）字子好意思，河南巩县南瑶湾村东谈主。他曾自称少陵野老，又因作念过工部员外郎，因此有杜少陵、杜工部之称。

杜甫是我国历史上承上启下的伟大执行见识诗东谈主。他具有高度艺术性的诗篇，全面而又长远地响应了历史真确，达到唐代诗歌执行见识的岑岭，因此自唐代以来，他的诗就被公觉得\"史诗\"，他本东谈主被敬称为\"诗圣\"。

杜甫生活在唐朝由茁壮转向雕零的时间。公元755年至763年（玄宗天宝十四年到代宗广德元年）的安史之乱，是这一排变的关键。杜甫履历了所谓的开元盛世，也履历了安史之乱的全部经过。安史之乱把杜甫卷入了生活的底层，他和东谈主民一谈，同类相求，两世为人。

\"满目悲惹事，因东谈主作远游。\"公元759年（唐肃宗乾元二年）7月，四十八岁的杜甫怀着报国无门的气氛，辞去华州（今陕西华县）司功入伍，指导家小，迎着荒废的秋风，翻越高峻陡削的陇山，沿着关陇正途，西行来到秦州，但愿取得从侄杜佐和友东谈主的周济。

路上，杜甫曾客住秦州的驿站，看到碧竹高柳，绮丽幽深的状态，产生了假驿而居的念头，写下脍炙东谈主口的诗句：\"当天明东谈主眼，临池好驿亭。丛篁低地碧，高柳半天青。稠叠多幽事，喧呼阅使星。老汉如有此，同样在郊坷。\"

杜甫来到秦州时，恰是叛军空谷幽兰，血洗长安，火焚九庙，血火染红夜空星河的时候，同期，由于原在秦州布防的唐军大部奉调驰援关中，吐攻其不备，严重抑制着秦州，而秦州如故\"城上胡茄奏\",\"胡舞白题斜\",\"羌童看渭水\"、\"羌笛暮吹哀\"的暂时偏安升平征象，杜甫深感秦州的地点就像我方的处境一样危急。

杜甫初到秦州时下榻在东柯谷他的从侄杜佐的家中（今天水街子乡柳家河村），其后大部分时候住在秦州城里。杜甫来秦州的缱绻，除了政事上的原因外，更多的则是为了投奔亲一又，聊解生活上的困危。

但到秦州后，生活窘境并莫得取得改善。他困守长安时也曾卖药过活，现今除靠杜佐的供给外，因生活所迫，只好重操旧业。于是踏着黎明的寒露，背着血色的夕阳，日间采药山中，夜晚将它凉干后，在城里寄售，未必穷得口袋里只剩下一文钱。他在《空囊》诗中也曾写谈：\"翠柏苦犹食，明霞高可餐，众东谈主共粗俗，吾谈属忙绿。不爨井晨冻，无衣床夜寒。囊空恐憨涩，留得一钱看。\"

那时的杜甫集家愁、国难于沉静，痛心千结，夜不成寐，辽远断断续续地传来凄迷的雁鸣和戍边的饱读声，寒露在蟾光之下半明半暗的精通。他念念念着远走山东、河南而石沉大海的弟弟，更恬逸不下参与永王李璘军事行为而被囚于浔阳（今江西九江）的知音李白。杜甫曾相连三个夜晚和李白梦中相会，醒来时唯有煞白的蟾光和高峻的空旷，可李白叮嘱我方莫忘素交的声息，死别时那憔悴的模样，搔首的款式仍寥若辰星在目。杜甫立即写下了极其动东谈主的怀东谈主诗《梦李白二首》和《天末怀李白》，对李白的存一火暗意了无尽的疑惧。当获悉李白遇赦的佳音时，怀着终点欢畅的心境，用他晚年所擅长的、为元稹所极口称谈的七言排律的诗歌形式，写了《寄李十二白二十韵》，以诗代笺。诗的首四句：\"当年有狂客，号尔谪仙东谈主。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。\"欺诈高度的艺术轮廓力，总写了李白的东谈主和诗的特征。

杜甫在秦州的生活固然极为忙绿，但他如故游览、抚玩，并用诗歌赞扬了秦州繁多的名胜名胜、锦绣山川和绮丽沸腾。当他游览过于今仍座落在天水市南山半腰的南郭寺后，写诗以记之。\"山头南郭寺，水号北流泉。老树空庭得，清渠一邑传。秋花危石底，暮年卧钟边。俯仰悲身世，溪风为飒然。\"诗中提到的\"老树\"（据传唐代秦琼和敬德曾在此拴马）、\"水流泉\"（井），而今虽已历经一千二百多年的沧桑，依然旧貌犹存。在游了麦积山石窟后，写了我国诗东谈主传诵麦积山石窟的最早的一首诗——《山寺》。诗云：\"野寺残僧少，山园细路高。麝香眠石竹，鹦鹉啄金桃。乱水通东谈主过，峭壁置屋牢。上方重阁晚，百里见秋毫。\"这首诗欺诈准确纯果然讲话，夸张的手法，刻画了麦积山石窟，奖饰了服务东谈主民华贵着实立艺技才智，记叙了陇右所产的鸟兽花木，涌现了故国西北物产的丰富。

在游过秦州东北面山上的隗嚣故宫后，写下\"秦州城北寺，胜迹隗嚣宫。苔藓山门古，图画野殿空。月明垂叶露，云逐渡溪风。清渭冷凌弃极，愁时独向东\"的诗篇，既勾勒了一千三百多年前隗嚣宫的轮廓，更抒发了作家伤时感事、身在秦州心在长安的情念念。品味秦州碧水如镜、香好意思胜乳的甘泉水后，写了奖饰甘泉的《太平寺泉眼诗》,留住\"取供十方僧，香好意思胜牛乳\"的千古绝唱。不雅赏秦州的菊花后，写下了\"雨荒深院菊，霜倒半池莲\"的纪录。

杜甫在秦州居住不悦四个月，衣食无着，卜居不成的时候，忽然接到同谷（今甘肃成县）知事邀他到同谷居住的信。杜甫谈判到同谷表象和缓，物产富裕，能够不错略微搞定缺衣少食之苦，就于10月间轻易离开秦州，经过赤谷、铁堂峡、盐井、寒峡、法镜寺、青阳峡、龙门镇、石龛、积草岭、泥功山、凤凰台，到达同谷。

这是一次严冬的旅行，途中履历了行役之苦：\"山深苦多风，落日童稚饥\",\"水寒长冰横，我马滑正折。\"杜甫灾祸生病，在投宿龙门镇时，写了响应他路径中见到的东谈主民灾难生活的《龙门镇》诗篇。诗中写了天寒日短，旅东谈主行役之苦，也写了寒山荒成、征东谈主中夜之泣，不仅刻画了冬日古镇上的荒寒状态，而况抒发对\"远戍东谈主\"的深厚恻隐。经过凤凰台时，更触发了杜甫的幽情，挥笔写了充满积极猖狂见识精神的佳构﹣-《凤凰台》。这首寓言诗借助听说故事，欺诈美艳的幻想，给与豪放、夸张而华好意思的讲话，抒写了好意思好的遐想和强烈的热诚，抒发了作家为了\"再光中兴业，一洗百姓忧\"而宁肯拿我方的心血喂养标志着天地太平的凤雏的自我殉国的念念想。

杜甫到达同谷后大失所望，同谷知事意外不修末节，使杜甫堕入了比在秦州愈加狼狈的境地。为了生计，他披垂着过耳的白首，奴婢着山公的印迹，到深山里拾橡栗果腹，天冬装单，\"当作冻皱皮肉死\"。未必扛着锄头，把裤角、袖口挽得高高的去挖黄独（野生土芋），因大雪封山，只好赤手而归，一家老少号寒啼饥。杜甫闲居午夜起坐，隐衷万千，悲感错杂。生活又迫使杜甫作出新的抉择，把但愿请托于正在四川彭州（今成皆隔邻）任刺史的诗友高适身上。十二月一日杜甫携眷离开同谷，经过木皮岭、白沙渡、水会渡，出甘肃，于月底抵成皆府，启动了他漂浮西南的生涯。

杜甫在陇南的时候固然只须短短的五个多月，但这段忙绿的历程在他一世中却是至关进犯的，使他有契机更进一步的了解东谈主民大家的重重灾难，成为他诗歌创作欲望最焕发的本领，亦然使他作为历史上最伟大的执行见识诗东谈主走向锻真金不怕火的本领。杜甫在这不及半年中的诗作，凭证清东谈主杨伦《在诗镜铨》的编次，从卷五的《贻阮隐居》到卷七的《水会渡》，共有游记诗、怀东谈主诗、寓言诗一百一十一首，约占他一世诗作的十三分之一。咱们甘肃有幸和诗圣的名字连在通盘，应该感到自高。

——摘自《杜诗贪图》